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也说“骨气”

来源: 作者:耕者 时间:2017-02-15 11:43:18 点击:

传说古代中国人是很有骨气的,所以就有了宁为玉碎不为瓦全,所以就有了不为五斗米折腰。南宋英雄文天祥抗元失败,拒绝高官厚禄,受尽折磨,慷慨牺牲,铁骨铮铮;陶渊明清贫如洗,却不愿为五斗米折腰,南山种菊,清贫却悠然。 古代穷人,宁可饿死,也不吃嗟来之食。就说近代,朱自清一身重病,宁可饿死,也不领美国的“救济粮”。多么令人刮目相看,多么令人为中国人提气!都因为,我也是中国人。

凡此这些提气的中国人,看了又看,似乎都是旧时代的中国人!落后不落后,落后!贫穷不贫穷,贫穷!却有一股骨气,令人钦佩,令人刮目!

离开自己的祖国和家乡已经多年,已经很少提起骨气这个词,因为在西方在多个民族大融合的环境里,提高个人修养个人素养要比仅仅展示个人骨气来得重要。但静下心来仔细想想,骨气在这样的氛围里还是很重要的。

其实想起这个词,还是从我们中国人蜂拥日本却令日本人讨厌地去抢购日本的马桶盖想起的。

仔细分析分析中国历史上骨气人物的状况,会悟出一些道理来。

我们今天记得南宋先贤文天祥,主要恐怕记得他的是“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”的铁骨铮铮的诗词,可能多数的注意力都没有集中在他是一个有思想、有素养、有人格、有德行的一个正常中国人的方面。其实他是在与元朝军队的战斗中败给了元军,成了元军的俘虏,才显示出了他的伟大人格和爱国情怀的。换句话说,如果元军没有打败文天祥,今天我们恐怕都不知道文天祥是谁。

在敌人的威逼利诱下,文天祥显示的是,不要高官厚禄、不要荣华富贵的宁死不屈的铮铮铁骨和傲人的中国人的骨气,可谓激励了一代又一代的后辈人们。

分析这里文天祥的骨气,有几点是很重要。一是这种骨气是显示在弱势的情况下的;二是这种骨气是显示在他有良好素养和良好背景的情况下;三是这种骨气是显示在他与其他人群进行互动的情况下的。

显然,文天祥当时是元军的俘虏,属于弱势,才有了显示骨气的可能性。如果文天祥当时胜利了,就不会再用骨气这个词了。文天祥当时之所以能够被大家认可他当时所显示出来的骨气,是因为文天祥是当时南宋的高官,是当时有修养有文化有背景的人物,他当时显示出来的不屈不挠,是骨气这两个字可以担当的。当时的蒙古元朝政府是和文天祥进行了很长时间互动的,文天祥当时的个人素养、饱读史书的学问、其个人言谈举止的高尚是与那些当时元朝政府的粗鲁无理、野蛮少教的高官们是无法相提并论的,可惜的是当时的元朝统治者忽必烈是欣赏这些的,才给了文天祥展示骨气的机会。

这样一来就有意思了,骨气不是胜利者经常挂在嘴上的词汇,而是弱势者的一种品性。但是,尽管元朝的统治者最终杀害了文天祥,我们今天歌颂的不是元朝统治者,而是有骨气的文天祥。

反过来说,如果强势者是有修养、是有品位的,骨气这个词就不会存在了。

经过这样一分析,当我们说,我们中国人要有骨气的时候,是把我们中国人放在弱势的位置的。当我们恨铁不成钢地谩骂那些没有骨气的买马桶盖的中国人的时候,除了骂那些买马桶盖的中国人,是在心里深处把我们所有的中国人都放在弱势位置上的,喜乎?悲乎?

说到这里,骨气到底是褒义还是贬义?我是不敢随便下结论的。但有一点是肯定的,我是喜欢有骨气的人的。

战国时代的孟子,有几句很好的话:“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。”我是比较喜欢这几句话的。因为住在西方世界,观察多年后发现,骨气这个词,在以英文为主要语言的世界里是很少使用的,甚至我都不知道这个词的英文是怎么讲的,可见西方人是常常把自己放在强势的位置上的,他们讲究的是个人素养和个人品位,相信争抢马桶盖这样的事情,违心地阿谀奉承某个领导人的事情,甚至口头上奉承某个人的事情都是很难的。

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