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不可与之合作的人(上)

来源: 作者:蔡成 时间:2017-09-13 13:25:21 点击:

不义者,不可合。

这是《礼记儒行》的告诫:“非义不合,不亦难畜乎?”

司马光在《资治通鉴》里讲了个故事。这个故事里的历史人物,因戏台上的反复演绎,基本为广大劳动人民所知矣。

故事说,项羽听了亚父范增的劝,决定干掉刘邦。项羽阵营的项伯赶紧跑步前进去通知张良趁早开溜。张良当时属敌对阵营,是刘邦的谋士。项伯语重心长劝道,“子良兄啊,你快点跟我一起走吧,否则会和刘邦被项羽一锅端了。”

张良,字子良。项伯身为项羽的叔父,把如此重大的军事机密倾囊相告予张良,纯粹出于报恩心。多年前,项伯杀了人,张良是他的救命恩人。命是如何救下的,此处略去几百汉字,懒得去费口舌。老话说,“滴水之恩,当涌泉相报。”那么救命之恩呢?如果恰好是年纪相当、外貌匹配的孤身男女,那可以考虑“无以为报,以身相许”。哎哟喂,性别相同,那就“舍身相报”!项伯不考虑意识形态,扔下是非观念,不顾楚汉敌我,为的,仅仅是报恩。

当时,项羽驻军鸿门,手握40万大军,而刘邦仅统帅10万将士。就算不论部属数量,若撸起袖子单打独斗,刘邦也远不是西楚霸王的对手。情况十万火急,张公子不赶快卷起铺盖走后门开溜,当真难免会小命难保。但,张良摇头,正色道,“臣为韩王送沛公。沛公今有急,亡去不义,不可不语。”

话里的历史背景,如张良说替韩王送刘邦之类,且不去管。只说这句话的中心思想,那就是:现在刘大哥情况这么危急,如果我张良只顾自己的小命,一个人夹着尾巴逃跑,那就是天理不容的“不义”。

张良嘴里的“不义”,和“非义不合”中的“非义”,和我们嘴里常念叨的“不仁不义”中的“不义”,乃同一个意思。

义,道义也。不义,非义,都是说不讲道义,没有道义。

张良讲道义,他的主子,刘邦却不吃那一套。刘邦得天下后,老刘家对曾帮自己打下江山的功臣大开杀戒。张良英明,懂得“狡兔死,走狗烹。飞鸟尽,良弓藏”千古不变的君臣间存亡真理,脚底抹油,溜得快,选择退隐。汉朝的其他开国功臣,脑子可没张良那么开窍,如韩信、彭越等都惨死。张良得以善终。

道义,用拆分法解释,即道德加上正义感。一个人,没道德,没正义感,当然算得上标准的不义者了。

《左传》曰:“多行不义必自毙。”就凭这话,不义者,切不可与之合作。自毙,等于自遭报应。

不肖者,不可合。

不肖,其中一个涵义是没本事、品行不好。但,我们的话语习惯里,更多指代不孝之子。

《礼记射义》曰:“发而不失正鹄者,其唯贤者乎?若夫不肖之人,则彼将安能以中。”此中的“不肖”,孔颖达注疏谓:“不肖,谓小人也。”意指品行差。

朱熹家训中的有一句名扬四海的语录:“有德者,年虽下于我,我必尊之;不肖者,年虽高于我,我必远之。”朱子口中的“不肖者”,指没道德的人,也等于小人。

《史记五帝本纪》云,“尧知子丹朱之不肖,不足授天下。”此处的不肖,指没本事,缺才干。

肖,原为“相似”之意。《说文解字》曰:骨肉相似也。从肉,小声。具体说,就是“子孙与先辈形貌酷似、志趣相同,品格接近”。那么,“不肖”那就是长相、道德品质、才干等等,和长辈对着干,甚至彻底截然相反。比如祖辈是个老帅哥,儿孙却生成武大郎。这就是“不肖”;比如前辈道德高尚,子孙道德品行操守极为恶劣,那么该子孙就辱没了祖先声誉,这也是“不肖”,更是“不孝”——不肖子孙由此而来。


(未完待续)

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