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来源: 作者:阮霞 时间:2017-09-06 14:46:01 点击:

老看到有人称某某是女神或某某是男神,还有什么战神,觉得很不是滋味。细想一下,原来自己已经形成了固定的认知,如果与之不匹配,在感觉上就很抗拒。

那么我认识的神是谁?耶稣是神,古希腊有太阳神,月神,诗歌神 。中国也有月神,有多位菩萨神,天神地神灶神等等。为此跟朋友在微信讨论了一下后,觉得没错,神是从人而来,不过是要有个比较长的过程才能变来。比如我们闽南沿海地区许多人敬拜的关公,妈祖也是从人而来变成神的。关公是从三国故事成神,最近在福建东山岛的纪念活动中,可以知道他出生至今已经有1857年了。而妈祖是从宋代就流传到了今天,她的祖庙就在福建的湄洲湾,现在已经建造得美轮美奂。

妈祖庙从祖地香火一直分传到世界许多地方,这些大庙、小庙一般建在水边码头边,因为她是海神,保佑着在海上活动的人们的平安。

微信的发明是真革命,大家都受益。

几十年没有联系的东山岛诗人刘小龙,也借着微信朋友圈知道他的外出行踪。于是就看到了一些本不可能去看到的庙宇。先插说一下台儿庄。台儿庄抗日名庄,乾隆皇帝过运河下江南题赠为天下第一庄。但到近代已经是残破不堪了。不过中国现在借农民工的血汗之笔,已经将它建成全新的了。你如去游览,就像穿一件新衣裳,虽然不舒服,但有得炫耀。日子是过得飞快,但愿全新台儿庄在时光里,不要遭到破坏,慢慢变老,成为真正的古城。从发出的照片看到了台儿庄游览区规模巨大,宛如一个县城,有城墙,里面有码头,古运河,临河小楼,青楼展览馆,街道,沙包,提枪,卧倒的战士雕塑,关帝庙,妈祖庙也有。我有兴趣的是这些庙宇,不像我们家乡的庙香火很多。

这些庙周遭都很干净,没有世俗的烟火气和黑灰,据说是不收香火钱,也不设功德箱。刘小龙先生是这样解释的,说北方人将这些神当文化,南方人是将这些神当信仰。不过我想这也是一种管理方法,应该就像公园里的一个亭子一样,可以走进走出。

由于历史的原因,我从没有见过妈祖的塑像。不过在心底总有她的模样,因为她是我闽南人的神,多多少少知道她的一些事迹。但从拍出来的照片中,可以看到和我想象中有不同的模样。

妈祖出生在宋代960年(至今有一千多年的历史),福建湄洲附近的一个小渔村里。她的祖上据记载是官人,她的祖上是什么官对我们不重要,但对妈祖就很重要。人们不会突然做什么大的决定,除非为形势所迫。妈祖的祖辈经过了什么段段历史的变迁,我们不可能知道。但到了妈祖的时候,他们家就成了捕鱼人,那肯定就是形势所迫了,毕竟捕鱼风险是大的。

不过可以断定的是,她的家庭依旧有文化的底蕴,因为古代妇女没有名字,她有名有姓,姓林,名默。说她出生很久才会讲话,所以取名默。林默生在渔村,长在渔村。早晨起来可不是什么开我绣花阁,推我绣花窗,而是面对一轮从海平线喷薄而出的红日。中午,也不可能是纱窗后的小憩,而是移动在少有的一抹浓荫下,海边的树木是不多的。夜晚那可是常常要等待海上生明月,不然必是如豆的灯。林默生长在粗粝的大自然里,然而她却有一颗善良的心。关于人的天性到底是善或恶,专家各有理论。但从林默来看只能是天生的良善。她看到了渔人生病发烧,卧病在床,饮寝难安,想起家中的古籍书匣,便发奋读书,咬文嚼寻找汤方,自己尝百草,然后烧汤药 ,救助无数渔人。她看到父兄落水,渔人落水,心痛无比,于是风里来雨里去,荡舟楫,踏风浪,练就了一身本领,救起了无数跌落海里的人们。但不幸的是——

有一天,林默在在风浪中救人,就再也没有回家。喔!林默才28岁,不曾婚嫁,就消失在水中。不过,渔人生病,她再不能送一碗汤药,但对着她的画像祷告,也能痊愈。她成了神,成了救人苦难的真神,成了妈祖娘娘。从此,她生活在渔船的船龛,接受渔人早晚的一炷香的崇拜。保佑他们无灾无难,保佑他们在风浪中鱼虾满舱 。

她是如此的应验,危急关头,向她求救没有不应验的。她还是谈判的好手,那些妖魔鬼怪,不是呼风唤雨杀它们个片甲不留,而是通过谈判将它们收了在手下当她的千里眼和顺风耳。

妈祖的圣迹就像捷报一样频传,船龛竟太小,不能容纳对她的敬拜。渔人就报请皇帝:记载里,几个朝代的皇帝都批准,并册封为圣母娘娘,天后等等。渔人就将她供奉在庙里,既有水果,又有鲜花,四时不断。她含笑不语,有求必应,给人希望,尽管海波茫茫……

这就是我们闽南人知道的海神妈祖。妈祖娘娘,我没见过她的模样,但我知道她一定是这样:

一袭棕色的汉式长衣,一条宽阔的四分三黑裤,在大风中随风飘闪的美妙身材,在大雨中裸露成雕塑。一双能抓住船板的赤脚随波浪优美地舒张,那脸一定是坚毅的消瘦,一双从海涛中练就的眼睛,就在褐色的额下闪光,聪敏的直达海平线的远方……唔,妈祖娘娘,这就是她在我心坎中的模样——

永远的温暖,永远的安慰,永远的海岸……可惜我不是雕塑家!

所以不要说,谁和谁是什么神,要有事迹,又要有神迹。尘世间能称神的应该是有条件的!

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