日本京都大学近日发布了一款僧侣机器人，希望能够在人口老龄化和劳动力减少的当下，改善佛教僧侣数量不足的问题。

图为主持人和僧侣机器人对话。（图/mbs日本电视台视频截图）

日本机构用宇树机器人诵经

综合北京《环球时报》、福州中金在线报道，近日，日本京都大学“人与社会未来研究院”熊谷诚慈教授团队发布了一款名为佛机器人Plus的新型机器人。这款机器人基于中国宇树科技G1人形机器人的硬件平台，搭载了AI系统，能够进行佛教对话和仪式动作，成为全球首款具备完整佛教仪轨能力的赛博高僧。

佛机器人Plus身高约1.3米，重约40公斤，身着灰色僧袍，未安装面部。全身拥有17个自由度，可以完成合掌、礼拜、结跏趺坐等标准佛教姿势。行走速度为20-30步/分钟，符合僧侣庄严步态，内置激光雷达与视觉导航系统，能够自主避障，适应寺庙木质地板、台阶等复杂地形。

这款机器人搭载了最新版ChatGPT，深度学习了巴利文、梵文佛教原典及日本佛教文献，能够完成诵经和心灵对话。它能自动完成晨昏诵经仪式，并精准复刻僧侣的动作，如合掌致敬、礼拜、缓步绕行、结跏趺坐，并协助主持简单法事，包括祈福、洒净等基础仪式。

此外，佛机器人Plus还能识别用户情绪，模拟佛陀对弟子的问答方式，从2000多个佛教经典案例中学习，用通俗易懂的语言解答人生困惑和情感问题。其对话风格中立温和，避免主观判断，提供心灵陪伴，成为“不会疲倦的倾听者”。

根据规划，佛机器人Plus将从3月起在京都青莲院门迹等寺庙进行为期6个月的实地测试，收集信众反馈，优化对话系统与动作表现，并计划于2027年推出商业版本，提供“寺庙机器人租赁服务”，帮助小型寺庙维持运营。

从2021年的非生成式AI“佛机器人”，到2022年引入AR技术，再到如今“身体”的加入，这个历时五年的项目终于完成了从虚拟符号到物理存在的关键一跃。

这不仅是一次技术的迭代，更是一次关于“存在”的实验：当一种原本强调离欲、内观的智慧，被赋予一副由芯片和伺服电机构成的“躯体”时，它将如何影响人心，又将如何被传统定义？

技术如何为信仰“塑身”？

此次发布的“佛机器人Plus”在技术整合上展现了极高的完成度，其本质是“大语言模型”与“具身智能”在特定文化场景下的深度融合。

在“大脑”层面，它不再局限于2021年版本那固定的1000种回答模式，而是通过机器学习海量原始佛教经典文字，结合ChatGPT的强大生成能力，能够针对信众关于烦恼、欲望的具体提问，生成既符合佛理又通俗易懂的回答。

在公开演示中，当被问及“嗜酒难戒”之困时，机器人回应：“远离损己伤身之物，持守不饮酒戒，勤修善行，方为究竟安乐。”面对“性情急躁、难以专注”的提问，它则建议：“勿求速成，安住当下，逐一观照所遇之事，辨明本心所需，徐徐而理，自然澄明。”

这种即时的、基于语料生成的智慧，赋予了对话一种不可预测的“生机”。

为“无法言说”而生：电子僧侣的社会实验

“佛机器人Plus”的诞生，远非一场单纯的技术秀。其背后折射出的是日本社会深刻的现实需求与人文关怀。

该项目敏锐地捕捉到了现代宗教面临的困境：一方面是僧侣数量因老龄化与少子化而严重不足，另一方面则是现代人(尤其是年轻人)内心的焦虑与日俱增，却往往对向活生生的僧侣袒露心声感到障碍重重。

这款机器人被寄予厚望的角色，恰恰是成为那个“难以启齿”的树洞。

编辑：张扬