三、统筹兼修：少林八段锦祛病健身秘诀

功夫之道不在力取，而在气顺；健身之要在形正，更在心宁。当深秋的少林山谷回荡着整齐的吐纳声，我明白了——真正的武术，是一场与自我和解的长久修行。

1984年深秋，嵩山铺展成一幅浓墨重彩的画卷：枫叶燃若赤霞，松柏翠如黛墨，银杏灿似流金。

少林寺白衣殿“拳谱壁画”是今存世上唯一的古代少林寺武僧演武的珍贵图形资料

塔沟的柿子树缀满了红彤彤的果实，像一盏盏小小的灯笼。我踩着沙沙作响的落叶，走向那座已闻名遐迩的武校。演武场上，百余名少年正在练习八段锦，动作整齐划一，气定神闲；绵长的呼吸此起彼伏，恰似远处的松涛，起落有致，声声入耳。

塔沟武术学校创始人刘宝山拳师站在场边，一身深蓝色练功服，身形挺拔如嵩岳古柏。

见到我，他露出淳朴的笑容，眼角的皱纹里藏着少林山风雕刻的坚毅。

“国臣，你来得正好。”他指向场中学员，“你看，这就是我们每日的晨课——少林八段锦。孩子们练得愈发精进了。”

在简朴的会客室坐定，一杯清茶氤氲着嵩山云雾的气息。

“听说您4岁习武？”我打开笔记本。

刘宝山拳师目光投向窗外远山，仿佛穿越时光。“是啊，4岁。天不亮就随祖父、父亲在院子里扎马步。父亲常说，‘站桩如栽松，根深叶才茂’。”

他向我讲述的故事，是一部浓缩的嵩山民间武术传承史，质朴而动人。

刘氏家族世代习武，耕读传家，崇佛尚德。有的先祖曾任少林寺住持、执事、武僧教头。父亲刘景文，1936年在南京国术擂台赛中夺次轻量级第一，次年在上海国术测力赛中再夺冠，名震一时。

“我9岁那年，父亲辞世。”刘宝山拳师声音低沉下来，“家里顶梁柱塌了。”

颍水嵩山育虎贲，少林武术壮乾坤。登封儿女喜传薪。

震脚如雷摇海岳，出拳似箭动风云。大风歌起颂斯人。

——张国臣向少林塔沟武校创始人刘宝山拳师（左）赠《嵩山的记忆》专著（2020年6月高北方摄）

母亲耿氏用瘦弱肩膀扛起全家，抚养刘德山、刘宝山、刘友山三兄弟。13岁时，少年刘宝山看着母亲辛劳的身影，咬牙立志，决心在三个方面做出改变，撑起这个家：“一要学农，砍柴烧炭，耕种养家；二要学工，木匠、铁匠、石匠、厨师……凡是能谋生的手艺，都去学；三要学武，这是祖传的根，不能丢。”

他每日鸡鸣即起，先练功两个时辰，再上山砍柴。担柴下山时，他在崎岖山路上练习步法；扬斧劈柴的刹那，他又凝神感受臂膀发力的轨迹，将砍柴的拙劲融入拳法的巧劲之中。待到夜幕四合，一盏昏黄油灯摇曳，他摊开泛黄的祖传拳谱，逐招逐式对照揣摩，连气息的吐纳都反复推敲，不肯放过分毫细节。

“苦难是最好的老师。”他平静地说，“苦难教会我两件事：一是生存需要真本事；二是功夫须从苦中求。”

1959年，刘宝山拳师参加在开封举办的全国武术表演，一举夺魁。名声渐起，但他从未忘记母亲教诲：“功夫是护身符，不是欺人棍。”他坚守着习武先修德的原则，谦逊低调，从未恃武逞强。

1978年，改革开放的春风吹遍大地，也吹绿了嵩山的每一寸土地。山东、河南、黑龙江的几位青年慕名而来，恳求拜师。看着他们诚挚的眼睛，刘宝山拳师想起年少时渴望学艺的自己。

“学费我分文不收。”他语气坚定，“白天你们跟着我耕作糊口，晚上我便倾囊教你们练武。”

妻子张钢俭女士深明大义，全力支持丈夫的决定，视学生如己出，洗衣做饭、嘘寒问暖，从不叫苦叫累。消息传开，慕名者络绎不绝。那年冬天，少林塔沟武术学校在简陋的农舍中诞生了。

“初心很简单，”刘宝山拳师说，“让想学武的人有处可学，让少林功夫有更多人传承。”

我紧紧握住他的手，那手掌宽厚粗糙，布满老茧，却温暖有力。当场填词一阕《浣溪沙·刘宝山拳师》：

颍水嵩山育虎贲，少林武术壮乾坤。

登封儿女喜传薪，震脚如雷摇海岳。

出拳似箭动风云。大风歌起颂斯人。

“好！”在场众人齐声喝彩。刘宝山拳师却摆摆手：“过誉了，我不过是个种地练武的庄稼人。”

意念如溪引导调心——张国臣采访刘宝山拳师（2020年6月5日高北方摄）

意念为引：以心调身的静定智慧

演武厅内，学员皆已散去，只余阳光透过窗棂，在地上投出整齐光斑。

“国臣，你可知少林功夫中，最具养生智慧、最易普及推广的功法是什么？”刘宝山拳师忽然发问。

我略作思索：“可是八段锦？”

“正是！”他眼中闪动光芒，“少林八段锦，统筹兼修‘意念、呼吸、形体’三要，乃祛病健身的无上妙法。今日，我先说第一要——意念引导调心。”

他缓缓站定身形，双目微阖，转瞬便入松静自然之境，周身萦绕着一股平和温润的气场。

“意念，即意识，是人脑思维活动的状态。少林八段锦的核心要旨，在于‘以意念为引，导动身形’，这正是调心之关键所在。”他声音平和舒缓，如寺中梵音般悠远，“通过意守排除杂念，达到形神兼备、内外交融、天人合一。这是八段锦区别于硬功的关键。”

刘宝山拳师详细讲解四种常用意念引导法。

“其一，意念引导动作过程。”他微微阖目，“练预备式时，需松静站立，气定神闲。我会臆想阳光下的松林翠柏，满山苍翠，风吹林动，松涛阵阵。如此一想，全身的肌肉便会自然放松，心静如水。”

他睁开眼，目光清澈：“其二，意念引导呼吸过程。老子云：‘专气致柔，能婴儿呼。说的便是专注气息、柔化身心的道理’。如第一式‘双手托天理三焦’，意念随双手升降，配合呼吸，疏通经络血脉。意到气到，气到力到。”

“其三，意念臆想身体部位。”他手指轻触丹田位置，“可根据每式功理，意守不同穴位。预备式常守丹田，此处乃气海，生命之源。”  

意念引导调心——少林八段锦“预备式.松静站立”（2023年4月焦宏敏摄）

“其四，意念臆想默念歌诀。”他微微一笑，“心念歌诀，口不出声，让意念发于心、形于体、察于感。如默念‘双手托天理三焦’，每字每句，都引导动作与呼吸配合。”

我不禁问道：“如此多的意念活动，初学者如何兼顾？”

“问得好！”刘拳师颔首，“少林八段锦创立者，立足人之整体，考虑全面，贵在统筹兼修。初学者确难兼顾，但熟能生巧。就像学写字，先描红，后临帖，最后自成一体。练得多了，意念、呼吸、动作自然会融为一体，如云似水，优游自在，无需刻意强求。”

他讲述了一个真实的故事。

一位被严重神经衰弱折磨得彻夜难眠、精神几近崩溃的企业家慕名求教。刘宝山先生并未传授繁复招式，只教他一招——睡前静坐，凝神练习八段锦预备式，意守丹田，再闭目臆想嵩山月夜的清宁之景：月光皎洁，洒遍山林，万籁俱寂，唯有清风拂过枝叶的轻响。

“三个月后，他来找我，眼中有光了。”刘宝山拳师说，“他说，几十年来第一次睡了个整觉。意念调心，看似虚玄，实有奇效。”

呼吸为脉：深长匀柔的吐纳之术

“意念既定，心有所守，接下来便要论呼吸吐纳之道。” 刘宝山拳师示意我仔细观察他的呼吸节奏，神情专注。

他缓缓吸气，腹部微隆，胸腔舒展，全程约持续十秒；呼气更缓，如春蚕吐丝，绵绵不绝。  

言传身教势正招圆——张国臣教授教导河南大学武术学院硕士研究生们习练《少林八段锦》（2024年5月郑冰摄）

“呼吸吐纳，是八段锦调息的核心，也是区别于一般体育项目的根本。”他解释道，“常人呼吸是本能的、无意识的；而八段锦呼吸是主动的、有意识的调控。”

刘宝山拳师详细阐释八段锦呼吸的独特之处。

“其一，呼吸运动要点独特。”

他打了个比方，“常人呼吸乃本能之举，如溪流自在流淌，无拘无束；而少林八段锦的呼吸，却如引水灌田般有的放矢，需有意识地导引气流在体内循经运行。”这种‘主动性呼吸’由大脑皮层控制，能调节植物神经系统。”

刘宝山拳师谈及现代人的健康困境。

“办公一族久坐，颈肩腰腿皆损。我提倡‘微运动’理念——运动无处不在，无时不能。”他示范了几个简单的办公桌前的动作，“头微转，肩微耸，腰微旋，配合深呼吸。这是‘碎片式’意念微运动，不花钱，不耗时，却能防病于未然。”

“其二，呼吸方法多样。”他如数家珍，“自然呼吸、腹式呼吸、提肛呼吸、停闭呼吸……各有其用处。”

他特别强调腹式呼吸之妙：“常人呼吸浅而急，只在胸腔；腹式呼吸深而缓，横膈肌大幅运动，按摩五脏六腑。除第六式‘双手攀足固肾腰’用顺腹式呼吸外，其余皆用逆腹式呼吸——吸气收腹，呼气鼓腹。一吸一呼，滋养身心”

“其三，呼吸方法科学。”

他示范吸气吐气，“通过鼻腔呼吸，要做到‘深、长、匀、柔’四字。如何检验？吐气时，口唇微噘，轻轻吹面前的烛火，火苗倾斜但不灭，便是佳境。”

他进一步讲解呼吸与动作的配合要领：“动作与呼吸需丝丝入扣、同步协调：手向上举，便顺势吸气，吸纳天地清灵之气；手向下落，即随势呼气，排出体内郁结浊气……手近身回收时吸气，向外伸展时呼气；身体舒展拉伸时吸气，弯曲收缩时呼气。这一呼一吸，与动作的升降开合完美契合，方能达到最佳的练功效果。”

少林文化人类遗产——张国臣、张小羽向美国司法副部长（中）介绍世界文化遗产嵩山少林寺常住院建筑（2019年7月）

“其四，呼吸要求精细。”

刘宝山拳师神情郑重，“一要气沉丹田，腹式呼吸增肺活量；二要舌顶上颚，接通任督二脉，生津润体；三要扩胸强肺，改善肺功能。”

说到这里，他问我：“你既研究少林功夫，可知八段锦能治愈顽疾？”

我点头，讲起自己的经历：1982年，我大学毕业留校工作，因写作过度劳累，吐血染上肺结核。药物治疗效果不佳，后来求教少林寺德禅大师，得授八段锦真传。日日习练，半年后复查，肺部竟连钙化点都未留下，连脚底多年的“鸡眼”也不治而愈。

“这不是神话！”刘宝山拳师正色道，“是无数习练者验证的事实。八段锦增强新陈代谢，强化呼吸机能，提高入静效果。一静一动，相得益彰。”

形意为合：势正招圆的动静之妙

午后阳光斜照进演武厅，刘宝山拳师起身站定，开始讲解第三要义——即形体动作。

“少林八段锦以肢体运动为特点，旨在通过导引之术，强壮筋骨、调理脏腑、疏通经络。”他摆开预备式，“其整体风格可概括为四字：‘势正招圆’。”

他演练起第二式“左右开弓似射雕”。动作横平竖直，却又方圆相应；开弓时刚劲有力，回收时松柔绵长。

“你看，整套动作看似柔和缓慢，实则松紧结合，虚实相生。”他边练边拆解要领，动作不停却话音平稳，“每个动作都求松静、分虚实、讲刚柔、知内劲。方整圆活，动静相兼，如天地运行，和谐自然。”

他讲述近代书法大家于右任先生的故事。

“于先生每日下午四时练八段锦，练后精神充沛，灵感泉涌，遂提笔创作，气韵生动。他说，八段锦让他‘身松、气顺、心静、神凝’。”

随后，刘宝山拳师结合自身多年习练经验，详细解析了八段锦的完整体系，每一处细节都讲解得透彻明白：

首先是预备势：松静站立。

“形不正则气不顺，气不顺则意不宁。”他示范预备式、松静站立的要领：“两脚分开，与肩同宽；双手抱球，放于胸前；两眼微闭，目视前方；舌顶上腭，百会朝天；面带微笑，含背屈膝；全身放松，气沉丹田。这是所有功夫的基础。”

其次是八段功法。

刘宝山拳师逐式演练讲解，每式配以拳谚，深入浅出：

第一式“双手托天理三焦”——“吸气上提小腹前，呼气反掌上托天。”调理三焦，畅通经脉。

少林八段锦第一式“双手托天理三焦”（2023年4月焦宏敏摄）

第二式“左右开弓似射雕”——“马步下蹲要稳健，左推右拉似射箭。”拉伸手臂大筋，锻炼下肢力量。

第三式“调理脾胃须单举”——“右掌旋臂托天去，左掌翻转至髀关。”拉伸手臂筋脉，调理脾胃。

他特别强调：“此式忌肩膀用力，要完全放松，用腰力带动。”

少林八段锦第三式“调理脾胃须单举”（2023年4月焦宏敏摄）

第四式“五劳七伤往后瞧”——“双掌上提又下按，呼气双目往后看。”拉伸颈脊，洒脱帅气。

第五式“摇头摆尾去心火”——“头随吸气先向右，屈膝躬身看脚尖。”摇头摆尾如神龙，潇洒自如，促进心肾相交。

第六式“双手攀足固肾腰”——“指顺腋下向后插，摩运脊背将足攀。”拉伸腿筋，固肾强腰，在运动中寻找宁静。

第七式“攒拳怒目增气力”——“单臂前冲瞪双眼，前打后拉两臂旋。”疏肝理气，改善藏血功能。

少林八段锦第七式“攒拳怒目增气力”（2023年4月焦宏敏摄）

第八式“背后七颠百病消”——“足尖用力足跟悬，呼气上顶手下按。”震动内脏，提升平衡。

其三是收势：松静收气。

最后，他缓缓收势，两掌相叠于腹前，舌顶上颚，静养片刻。

“你看，八段锦是一个完整体系：始于静（预备），行于动（八式），归于静（收势），动静结合，循环往复，如日夜交替，四季轮回，既符合人体生理节律，也暗合自然之道。”

三调合一：统筹兼修的生命哲学

夕阳西下，塔沟笼罩在金色余晖中。我们走出演武厅，站在院中古槐下。

“刘拳师，八段锦的精髓究竟是什么？”我问出最后一个问题。

他沉思片刻，缓缓道：“统筹兼修。这是根本方法。”

“调身是前提，”他指指自己的形体，“没有正确的动作，一切无从谈起。”

“调息是核心，”他深吸一口气，缓缓吐出，“呼吸是生命节律，连接内外。气息调顺了，才能滋养脏腑，贯通经络。”

“调心是保障，”他指指心口，“心不静，气不顺；气不顺，形不正。心不静则杂念生，杂念生则气紊乱，气紊乱则形歪斜。唯有心神安定，气息与形体才能协调统一。” 

崇文尚武统筹兼修——张国臣和中国武术九段、少林塔沟武校创始人刘宝山拳师（中排右二）教世界武术比赛冠军们习练少林功夫，鼓励他们勇于拼搏，再创佳绩，为国争光（2020年6月5日）

“三者相互联系、依存、促进，缺一不可。”他总结道，“就像嵩山，有石（形）才有骨，有水（息）才有脉，有林（心）才有魂。三者合一，方成中岳气象。”

他谈起与少林武术专家冯根怀、焦宏敏等拳师的深入交流研究：“我们都认同，八段锦不是简单的体操，而是融合佛家禅定、道家导引、中医经络的复合体系。它治病，更治心；强身，更强神。”

我想起他早年的苦难，问道：“您觉得，是八段锦选择了您，还是您选择了八段锦？”

刘宝山拳师笑了，笑容如山间清泉。

“是我需要它。年少时，需要它强身御寒；中年时，需要它养家授徒；如今，需要它传承文化。八段锦对我来说，就像呼吸一样自然，像吃饭一样必需。”

他望向演武场，学员们又开始晚课练习。整齐的吐纳声再次响起，在山谷间回荡。

“国臣，你知道吗？我最欣慰的不是学校有多大，名气有多响。”他轻声说，“是看到那些体弱的孩子，练了八段锦后脸色红润了；是看到那些急躁的少年，练了八段锦后心气平和了。功夫的终极奥义，从来不是逞强好胜、争名夺利，而是在日复一日的修炼中，打磨心性、强健体魄，让人成为更通透、更丰盈的自己。”

暮色渐浓，我告辞下山。回头望去，塔沟武校的灯火已次第亮起，在嵩山怀抱中如星点点。

山路上，我缓步而行，刘宝山拳师的话语在耳畔反复回响，愈品愈觉意味深长。忽然明白，少林八段锦看似简单八个动作，实则蕴含深意：它教人于一招一式的动势里寻得内心的静定，于刚劲挺拔的形骸中涵养绵柔的气韵，于有形的肢体起落间蓄养一身浩然正气，更于强身健体的修炼途中，完成一场涤荡心灵的修行。

统筹兼修——不仅是功法要义，更是人生智慧。  

就像刘宝山拳师这一生：统筹农、工、武，在苦难中挺拔；统筹家、校、道，在平凡中卓越；统筹形、息、心，在简单中深刻。

嵩山不语，却孕育了这般深邃的文化；功夫无言，却传承着这般完整的生命哲学。

下山路上，我学着八段锦的呼吸法，深、长、匀、柔。忽然觉得，每一步都更踏实，每一口气都更清澈。

也许，这就是统筹兼修的真谛——让生命的每一处肌理各得其所，让身心的节律彼此和谐共鸣，让那些看似平淡的寻常日子，因一份“日复一日”的坚持，而焕发出熠熠生辉的不凡光彩。

我写诗道：

少林翠柏株株挺，中藏浩气壮嵩峰。

莫道晴日叶不动，雨打风吹方显功。

第七届全国政协委员、中国佛教协会理事、少林寺海灯法师为张国臣《少林气功》专著题词

根据持续的学习、采访整理，我结合自己习练少林八段锦的亲身体会，编写出《少林武术》丛书第八集《少林气功》。第七届全国政协委员、中国佛教协会理事、少林寺海灯法师看后大赞，题词“学习武术，锻炼身体，为国争光”。该书洛阳纸贵，发行海内外。

2026年1月27日定稿于绿城求阙斋

张国臣简介

张国臣，博士，生于中岳嵩山南麓的登封宣化镇。中国作家协会会员，河南大学武术学院教授、硕士研究生导师。登封一中1973届校友，1977年以全县第一名考入河南大学中文系。曾任《河南大学报》编辑部主任、郑州晚报社社长、郑州市委办公室主任、河南省委政研室副主任、省社会治安综合治理委员会办公室主任、省委政法委常务副书记、省检察院常务副检察长、省检察官文联主席，省十二届人大常委会委员、内务司法委员会主任委员等职，是中共河南省八届、九届省委委员，省十一届、十二届人民代表大会代表。工作之余，笔耕不辍，知行合一，理论与实践紧密结合创新，陆续在《人民日报》《新华文摘》等国家级报刊发表论文100余篇；撰写10集《嵩山》文学脚本，中央电视台拍摄连播；出版“嵩山的流泉”丛书和《嵩岳烽火》等文化专著40余部；开创“中国少林文化学”，作品获郑州市政府“发展旅游特别贡献奖”“中南18省优秀图书奖”“首届中国民间文艺山花奖·学术著作优秀奖”；出版《中国检察文化发展暨管理模式研究》等法学著作6部，连获河南省社会科学优秀成果一等奖；亚洲财富论坛第四届（中国）年会授予其“亚洲影响力人物”称号。